EL PROCESO DE HOMINIZACIÓN. LA APORTACIÓN DE LA ANTROPOLOGÍA HISTÓRICA. Tema 22.
El proceso de hominización, versión 1996.
Preparé este tema con retales de revistas de divulgación, apuntes de la carrera y el libro de Marvin Harris El origen de nuestra especie, que acababa de leerme por aquellas fechas. Lo actualicé en 1996, de camino que me servía para montar el tema de la hominazación que tenía que dar en la asignatura de Filosofía de 3º de BUP, que me habían encasquetado como afín. Creo que fue el tema que mas disfruté de esa asignatura, que también me sirvió para refrescar mis conocimientos de Filosofía general, que se limitaban a los que adquirí en 3º de BUP, porque en la carrera de Historia, salvo esto de la hominización, poco más se ve de ese temario. Total, que aquel año en la asignatura de Filosofía puse en práctica, sin saberlo aún, eso del aprendizaje entre iguales.
No sé si mas de diez años después queda algo en pie de las teorías más nuevas que se manejaban en 1995, pero yo os lo dejo por si acaso hay algo que todavía resulte aprovechable.
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La parte sobre la aportación de la antropología histórica es demasiado breve e inconclusa. Tiene más presencia tu opinión personal que los datos objetivos sobre el tema, y siendo la segunda parte del enunciado del tema creo que debería tener algo más de rigor. Si bien es verdad que explicar la hominización en conjunción a la cultura material supone un amplio espacio, el cual debe ser resumido por lo anterior.
Os recomiendo para la preparación del tema “Homínidos de Eudald Carbonell” y toda la bibliografía que este desarrolla, de cara a la oposición 2010 hay poco tiempo para exponer pero aquí están las últimas investigaciones de los homínidos, entre ellos el Homo Ergaster y todas las asociaciones de la cultura material y las teorias de difusión de cada “especie” para mí el manual perfecto para un tema apasionante, espero que me toque en la oposición y que pueda hacer una buena sintesís por que sólo elaborar el tema tiene más de 50 folios. Resumir en 9-10 es muy ambicioso sin dejarse nada como quieren los tribunales.